لنفسه قبل موته سربا تحت الأرض معقودا على آزاج في الجبل الغربى . وجعل فيه من الذخائر والغرائب والتماثيل ، ومن الطلسمات والعجائب التي يطول وصفها ، كما كان في نواويس آبائه . قال ، فما زال هؤلاء الملوك من ذرية . مصر بن ينصر يتوارثون الملك خلف عن سلف ، إلى أن كان منهم ملك يسمى عديم ، وكان عاقلا عالما ، وهو أول من صلب . وكان سبب ذلك أن امرأة ورجلا زنيا في أيامه ، فأمر بهما فصلبا على منارين بناهما لهما ، وجعل ظهر كل واحد منهما إلى ظهر الآخر ، وطلاهما بأطلية مانعة لفناء جثتيهما ، وزبر على المنارين اسماهما وما فعلا ، وتاريخ الوقت الذي عمل بهما ذلك فيه ؛ فانتهى الناس في أيامه عن الزنا . وناووس عديم هذا من أعاجيب الدنيا ، وهو في صحراء قفط « « ا » » على وجه الأرض ، وهو قبة عظيمة من زجاج أخضر براق ، معقودة على ثمانية آزاج ، قدر قطرها « « ب » » 100 ذراع وارتفاعها في الهواء 100 ذراع ، يخضر بخضرتها ما حولها من الأرض وعلى رأس القبة طائر من الذهب منشور الجناحين موشح بجوهر نفيس ، وهو طلسم تلك القبة ؛ يمنع الوصول إليها وإلى ما فيها . وذكر أن قوما قصدوا ذلك الناووس في صحراء قفط ، ورأوا القبة وعاينوا ما فيها ، وأقاموا عليها أياما لا يقدرون عليها ؛ وكانوا منها على قدر 8 أذرع ، وكانوا إذا قصدوها « « ج » » دارت القبة على يمينهم وشمالهم . وذكروا أنهم عاينوا ما فيها من العجائب ، وأنهم رأوا الملك وهو على سرير من ذهب ، مشبك عليه ثياب منسوجة بالذهب منظمة بنفيس الجواهر ، وهو مكشوف الوجه ، فقدروا وجهه بذراع ونصف ، وقدروا طول بدنه ب 10 أذرع ، وله لحية كبيرة . وفي جانب القبة 170 مصحفا من مصاحف الحكمة ، وفيها 7 موائد على كل مائدة أوانيها : فمنها مائدة در رماني وآنيتها منها ، ومنها مائدة ذهب أحمر يختطف الأبصار وهو الذهب الذي يعمل منه تيجان الملوك وآنية المائدة منها ، ومنها مائدة من حجر الشمس المضئ وآنيتها منها ، ومائدة من الزبرجد الذي إذا نظرت إليه الأفاعي سالت عيونها ، ومنها مائدة كبريت أحمر مدبر على ما ذكروه من تدبيره في مصاحف حكمتهم وآنيتها منها ، ومائدة ملح أبيض براق « « د » » يكاد نوره أن يخطف الأبصار

--> « ا » القراءة في النص « نبط » ولكنا فضلنا قفط حسب البكري ( المحظوظ ، ص 21 ) والمقريزي ( الخطط ، ج 1 ص 33 ) . « ب » « قطرها » ناقصة في ب . « ج » الجملة الأخيرة ناقصة قى ب . « د » الجملة الأخيرة ناقصة في ب .